第203章 天竺的种姓制度震惊古人
第203章天竺的种姓制度震惊古人
【朝阳群众的这些本事,都是在长期的实践中不断积累起来的。】
【举个简单的例子,若是有人突然以极低的价格抛售自行车、电瓶车,那么几乎可以肯定,这个人就是个偷车贼。】
【若是哪家租户明明看起来只有一两个人住,但是每个月水电费却异常高昂,外卖订单也频繁,这往往意味着那里可能是一个传销的窝点。】
【当居委会工作人员挨家挨户查水表的时候,如果屋内散发出异样的气味,那就极有可能是藏有违禁品了。】
【如今的“朝阳群众”主要由五部分构成,分别是治安志愿者、党员巡逻队、专职巡逻队、义务巡逻员以及治安积极分子。】
【朝阳群众之所以如此出色,除了自身的热情和敏锐的“情报意识”外,也离不开朝阳警方前期的精心组织和培训。】
【为了提高朝阳群众识辨”不良分子”的能力,朝阳区有关部门会定期组织各类培训活动。】
【他们总结出了一系列实用经验,如若发现精神萎靡、形影消瘦的陌生人,或是夜间频繁有男子进入衣着较为暴露女子出租房等情况,均应及时上报。这些被称为“八发现八报告”的经验,旨在协助群众更精准地识别和预防潜在的安全隐患。】
【除此之外,在各类大型活动举办期间,相关部门还会动员志愿者前往现场进行巡逻。让志愿者在实践中学习和积累经验,还能有效提升他们的观察和应变能力。】
天幕上给出了“八发现八报告”的具体内容。
“这个办法好!”
“我大唐也可以效仿,整理出贞观版“几发现几报告”,再由各地官府给民间百姓培训。”
“而且,朝阳群众的实战经验也同样适合大唐。”
“若是有人贱卖财物,除了自身家庭困难需要周转,极有可能是偷盗之辈。”
“若是一个两口之家,用水用木柴量异常惊人,那极有可能其家中窝藏了见不得光的人。”
李世民连连称赞。
如今还是天下大旱,流民的情况由于马粪政策的实施好了许多。
但是也有一些别有用心之人,混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以,这个百姓培训的办法,是十分有必要的。
将百姓的眼睛培训得雪亮,那些探子将无所遁形!
长此以往,大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下,贞观年间的长安城,能路不拾遗,夜不闭户。
永乐年间。
朱棣终于下定了决心,要将百姓调动起来共同打击违法乱纪之人。
百姓的力量,就是一片汪洋大海,深不可测。
在大部分封建帝王的心中,民间组织是不能与官方势力相比的。
但是自从看过这么多关于人民的视频,许多有着宏图大志的帝王心中已经开始慢慢发生转变。
在历朝历代,与朱棣有着同样心思的帝王也不在少数。
【现如今,朝阳群众已经发展到了14万人。】
【他们或许看似平凡,平时聚在一起聊聊家常、分享生活点滴,但实际上,他们都在悄无声息地交换着侦察信息。】
【一旦被大爷大妈盯上,你的爱豆塌房只在一瞬间。】
【据不完全统计,朝阳群众每月平均向警方提供的线索高达2万多条。】
【集中反映涉及盗销电动自行车、街头诈骗、反恐、公共安全类等线索。】
【仅在2017年,他们就协助警方成功破获了370余起案件,并拘留了250余人。】
【这样的战绩,我就问你服不服?】
此时,弹幕弹出。
“作为朝阳人表示:我们确实很能打听事。之前小区里有吵架的,我穿个拖鞋就下去了。”
“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”
“不愧是民间治安组织。”
“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的,对国家拥护能力强,业务能力也很高。”
“朝阳群众,西城大妈,丰台劝导队,海淀网友。”
各朝古人无不感叹。
他们在农闲之际,也会聚在一起聊聊话。
聊天的内容经常都是,谁家的鸡丢了,谁家收成不好,住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。
诗词歌赋他们不懂,达官贵人的轶事他们也不敢妄议。
于是他们仅仅只是聊些家常,也根本没想到交换侦察信息这回事上。
正在他们感叹之际,新的视频开始播放。
【天竺的贱民有多惨?生而为人却不如畜生,种姓制度害人不浅!】
【天竺根据种姓制度分为了四个等级,将人严格地划分为三六九等。】
【位于金字塔顶端的是婆罗门,他们自视为神的代言人,这一阶层主要包括僧侣和贵族。】
【第二等级是刹帝利,是那些掌握国家权力的贵族与战士。】
【第三等级是吠舍,则是广大的平民百姓,他们必须通过布施和纳税的方式,来供养前两个等级。】
【第四等级是首陀罗,他们被剥夺了从政和从商的权利,只能从事那些最为低贱、脏累的工作,与奴仆无异。】
各朝古人无不震惊。
他们所处的朝代,社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。
门阀贵族和平民百姓,士农工商等等各个阶层之间,仿佛有一道无形的鸿沟。
然而,这种等级划分并不像天竺那样严格,将人划分为几个固定的种姓等级,且各等级之间有着无法逾越的界限。
洪武年间。
朱元璋发出一声冷笑。
这天竺不是跟元朝一样吗!
元朝统治者为了巩固统治地位,对百姓进行分化,即不同民族,或依据被征服的时间不同,人为制造等级。
他们将人划分为四个等级。
第一等级是蒙古人,第二等级是色目人,第三等级是北方汉人。
第四等级是南人,指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。
各个等级的人都有不同的地位和权利规定,其中蒙古人享有最多的特权,而南人的地位最低,常常被剥夺基本权利。
这种不公正的民族等级制度,激化了阶级矛盾和社会矛盾,导致民间一直起义不断。
元朝对汉人、南人重重压迫和歧视,就是灭国引线。
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【朝阳群众的这些本事,都是在长期的实践中不断积累起来的。】
【举个简单的例子,若是有人突然以极低的价格抛售自行车、电瓶车,那么几乎可以肯定,这个人就是个偷车贼。】
【若是哪家租户明明看起来只有一两个人住,但是每个月水电费却异常高昂,外卖订单也频繁,这往往意味着那里可能是一个传销的窝点。】
【当居委会工作人员挨家挨户查水表的时候,如果屋内散发出异样的气味,那就极有可能是藏有违禁品了。】
【如今的“朝阳群众”主要由五部分构成,分别是治安志愿者、党员巡逻队、专职巡逻队、义务巡逻员以及治安积极分子。】
【朝阳群众之所以如此出色,除了自身的热情和敏锐的“情报意识”外,也离不开朝阳警方前期的精心组织和培训。】
【为了提高朝阳群众识辨”不良分子”的能力,朝阳区有关部门会定期组织各类培训活动。】
【他们总结出了一系列实用经验,如若发现精神萎靡、形影消瘦的陌生人,或是夜间频繁有男子进入衣着较为暴露女子出租房等情况,均应及时上报。这些被称为“八发现八报告”的经验,旨在协助群众更精准地识别和预防潜在的安全隐患。】
【除此之外,在各类大型活动举办期间,相关部门还会动员志愿者前往现场进行巡逻。让志愿者在实践中学习和积累经验,还能有效提升他们的观察和应变能力。】
天幕上给出了“八发现八报告”的具体内容。
“这个办法好!”
“我大唐也可以效仿,整理出贞观版“几发现几报告”,再由各地官府给民间百姓培训。”
“而且,朝阳群众的实战经验也同样适合大唐。”
“若是有人贱卖财物,除了自身家庭困难需要周转,极有可能是偷盗之辈。”
“若是一个两口之家,用水用木柴量异常惊人,那极有可能其家中窝藏了见不得光的人。”
李世民连连称赞。
如今还是天下大旱,流民的情况由于马粪政策的实施好了许多。
但是也有一些别有用心之人,混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以,这个百姓培训的办法,是十分有必要的。
将百姓的眼睛培训得雪亮,那些探子将无所遁形!
长此以往,大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下,贞观年间的长安城,能路不拾遗,夜不闭户。
永乐年间。
朱棣终于下定了决心,要将百姓调动起来共同打击违法乱纪之人。
百姓的力量,就是一片汪洋大海,深不可测。
在大部分封建帝王的心中,民间组织是不能与官方势力相比的。
但是自从看过这么多关于人民的视频,许多有着宏图大志的帝王心中已经开始慢慢发生转变。
在历朝历代,与朱棣有着同样心思的帝王也不在少数。
【现如今,朝阳群众已经发展到了14万人。】
【他们或许看似平凡,平时聚在一起聊聊家常、分享生活点滴,但实际上,他们都在悄无声息地交换着侦察信息。】
【一旦被大爷大妈盯上,你的爱豆塌房只在一瞬间。】
【据不完全统计,朝阳群众每月平均向警方提供的线索高达2万多条。】
【集中反映涉及盗销电动自行车、街头诈骗、反恐、公共安全类等线索。】
【仅在2017年,他们就协助警方成功破获了370余起案件,并拘留了250余人。】
【这样的战绩,我就问你服不服?】
此时,弹幕弹出。
“作为朝阳人表示:我们确实很能打听事。之前小区里有吵架的,我穿个拖鞋就下去了。”
“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”
“不愧是民间治安组织。”
“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的,对国家拥护能力强,业务能力也很高。”
“朝阳群众,西城大妈,丰台劝导队,海淀网友。”
各朝古人无不感叹。
他们在农闲之际,也会聚在一起聊聊话。
聊天的内容经常都是,谁家的鸡丢了,谁家收成不好,住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。
诗词歌赋他们不懂,达官贵人的轶事他们也不敢妄议。
于是他们仅仅只是聊些家常,也根本没想到交换侦察信息这回事上。
正在他们感叹之际,新的视频开始播放。
【天竺的贱民有多惨?生而为人却不如畜生,种姓制度害人不浅!】
【天竺根据种姓制度分为了四个等级,将人严格地划分为三六九等。】
【位于金字塔顶端的是婆罗门,他们自视为神的代言人,这一阶层主要包括僧侣和贵族。】
【第二等级是刹帝利,是那些掌握国家权力的贵族与战士。】
【第三等级是吠舍,则是广大的平民百姓,他们必须通过布施和纳税的方式,来供养前两个等级。】
【第四等级是首陀罗,他们被剥夺了从政和从商的权利,只能从事那些最为低贱、脏累的工作,与奴仆无异。】
各朝古人无不震惊。
他们所处的朝代,社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。
门阀贵族和平民百姓,士农工商等等各个阶层之间,仿佛有一道无形的鸿沟。
然而,这种等级划分并不像天竺那样严格,将人划分为几个固定的种姓等级,且各等级之间有着无法逾越的界限。
洪武年间。
朱元璋发出一声冷笑。
这天竺不是跟元朝一样吗!
元朝统治者为了巩固统治地位,对百姓进行分化,即不同民族,或依据被征服的时间不同,人为制造等级。
他们将人划分为四个等级。
第一等级是蒙古人,第二等级是色目人,第三等级是北方汉人。
第四等级是南人,指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。
各个等级的人都有不同的地位和权利规定,其中蒙古人享有最多的特权,而南人的地位最低,常常被剥夺基本权利。
这种不公正的民族等级制度,激化了阶级矛盾和社会矛盾,导致民间一直起义不断。
元朝对汉人、南人重重压迫和歧视,就是灭国引线。
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